lunes, 31 de diciembre de 2012

catastróficas III




La curva de consumo de energia versus desarrollo humano no dice nada de lo que el tipo de mas abajo dice.  Para tener un buen nivel de desarrollo humano, al parecer, con unos 4000 kwh anuales por pera es suficiente. Luego de eso es como un gran desperdicio: se puede remontar mucho el consumo - hasta los 16000 kwh por persona del Canadá - y apenas subir un escalón en calidad de vida.
Pero los sudacas estan aún abajo del hito 4000 y más aún, sus puntitos colorados se deslizan por arriba de la curva general. Es decir: A  cada kilowatt le sacan su buen jugo en calidad de vida. No son pues tipos para acusarlos amargamente de echarle uréa al Cerrado o perforar los Andes para llevarle un poco de agua amazónica al desierto junto al mar.

advertencias catastróficas II

Sin embargo, y aunque sean entrópicamente adecuadas, las catastróficas de mas abajo tienen sus contradicciones.
En Perú puede que se estén agotando las napas, pero estan haciendo proyectos hidroeléctricos trans-cuenca: en Pampa Verde piensan trasvasar desde la amazónica a la pacífica para regar el desierto.
Trasvasar cuencas es una suerte de pecado hidrológico base, pero la verdad en el Primer Mundo lo han hecho mil veces. No debe ser peor pecado en el Perú.
Si los agricultores brasileros agregaron nitrógeno al Cerrado y se agota, le agregarán más. La ecuación que debe cerrar es la del precio, y viene cerrando.
La ley del cobre bajará pero la tecnología resolverá eso. Y la búsqueda de nuevos yacimientos.

domingo, 30 de diciembre de 2012

Advertencias catastróficas

Estamos enfermos. Es una peste y se nota por las manchas en nuestras economías. Son como las de las vacas holandesas, tan buenas para hacer esa única cosa: dar leche. No por nada lo que nos pasa se llama “enfermedad holandesa” (aunque la “vaca” que originó el término daba petróleo). Debido a la fiebre de los precios altos para nuestros bienes exportables (cobre, soja, maíz, hierro, oro, carne vacuna) alucinamos que el desarrollo se encuentra al alcance de la mano. La rueda gira bien y rápido porque la energía necesaria para la megaminería, la agricultura y ganadería industriales es relativamente barata y todos dicen que tal círculo virtuoso durará para siempre. Pero no es así, la ley de los yacimientos cupríferos chilenos cae; los efectos la inundación de nitrógeno que permitieron el boom de El Cerrado brasileño se agotan y los pozos peruanos del departamento de Ica, cuyas aguas irrigaron el que Perú se convirtiera en el rey mundial de los espárragos, están casi secos.
Resolver esos problemas requiere de más energía. No hay problema: vendrá de los pozos pre-sal en Brasil, del fracking de Vaca Muerta en Argentina o del romance con el carbón en Chile. Para los economistas biofísicos confiar en esto es hacer un muy mal negocio a largo plazo: “La actual estrategia de desarrollo basada en la re-primarización no tiene sentido”, dice Jesús Ramos Martin, catedrático del Departamento de Economía de la Universidad Autónoma de Barcelona.

martes, 25 de diciembre de 2012

el morisco desaparece





Por otra parte,  nada en la genética gaucha revela al morisco. Es posible que esto no signifique nada y que el "morisco" y andaluz en España ya fueran, más que nada, europeos y no semíticos o africanos. En cambio sí prevalece en ellos la impronta cultural mora.
Sólo tres corrientes genéticas tienen peso en la Argentina: la amerindia, la europea y la africana - pero ésta última se debe a los esclavos negros, se sabe bien, que no a ningún morisco.
El 78 % del caldo genético argento es europeo. Un veintitantos es amerindio y un breve resto es africano. Todo lo demás (asiáticos, polineiso, etc..)  son trazas sin peso o no existen.
PERO desgravado por sexos es muy distinto. El cromosoma Y es heredado de padre a hijos y da noticias del padre ancestral.
El ADN mitocondrial es heredado de madres a hijas y da noticias de la ancestral madre.
Un 95 % de los padres ancestrales son europeos. Un 4 % de amerinidios, un  1 % de negros.
Más en el caso femenino, un 56 % de las madres arrastran ADN  amerindio, un 42 % son europeas y el resto africanas.
Ergo, pues la unión del predominante padre europeo con la predominante madre india es la generalidad y responde a la Conquista.
 En segundo término van los europeos de ambos lados, y que se corresponden a las uniones surgidas tras la gran inmigración de fines del XIX.
El gaucho, pues, aunque sea un europeo de sangre y un hawsh mudéjar cultural y todo eso se acollara con la china  o con la guaina local y funda su heredad mestiza.
Es el mecanismo clásico por el cual el invasor dominante se queda o toma o es elegido - de todo un poco - con las mujeres del vencido. Hay un gradiente cultural que va del ocupante al ocupado - la cultura o información viaja del invasor al invadido opuesto al gradiente genético que le aporta gente que quiere sumarse a la cultura dominante y va del invadido al invasor. El mecanismo mestizador por excelencia, donde la culura difunde en un sentido y la sangre se va mezclando en el sentido opuesto, hasta alcanzar la homogeneidad.
Acá, claro, ocurre en el caso de una invasión real por un puñado de individuos que necesitan del concurso genético de los vencidos para propagarse realmente.
Lo opuesto es la migración, donde las culturas más débiles marchan hacia los centros civilizados para incorporarse. Aquí hay un gradiente cultural muy fuerte, sí, hacia los recién llegados pero un resistido gradiente genético. Los dueños de casa, que además son más exitosos que los recién llegados, no necesitan más vientres para propagarse y aceptan menos a esas mujeres.  Tampoco a esos hombres. Se crea pues una subcultura segregada - cumbiera, evangelista - con los elementos de las viejas culturas que se intenta abandonar y sustituyendo a la nueva cultura que no franquea la entrada.  Mas bien parafraseando o imitando a la cultura dominante.

jueves, 20 de diciembre de 2012

divagaciones sobre el seguro agrícola



El hidrológico - o agroclimático - desastre en curso durnte esta primavera y verano, Año Niño mediante o lo que fuera, azotando la cada vez menos rentable producción agrícola, hacen recordar que:
1) La Argentina  no tiene una buena cobertura de seguros agrícolas. Sólo sobre granizo, pero el granizo es un riesgo puntual y no regionall como la sequía o los anegamientos e inundaciones masivas
2) Estos últimos seguros son rehuídos por las companías locales porque requieren un enorme fondo de respaldo. Cuadno ocurren los siniestros, son generales y masivos y hay que pagar y tardar años en recuperar. En el Primer Mundo se subsidian estas coberturas y por eso funcionan. Aquí no.
3) Nadie subsidia al productor local y en cambio sí aporta como un tercio del valor internacional de venta de su producto en retenciones a las exportaciones
4) El gobierno nunca subsidiará de su bolsillo a los agricultores pero por otra parte si estos desastres naturales pegan a pleno el retroceso productivo será notable.
5) Las companías de seguros, para constituir sus reservas, estn obligadas  comprar bonos del Estado entre otras inverisones


Entonces pues se vislumbra el camino: El subsidio será otorgado, en un 50% del valor de las polizas, en bonos de tres a cinco años. Su pago podría derivarse del mismísimo Fondo de la Soja que se reparte entre las provincias.   Las companías constituirán sus reservas con ellos. Los agricultores tomarán los seguros masivamente porque la relación costo/beneficio mejora sustancialmente. El Estado pagará con las retenciones pero no hoy sino  progrsivamente al vencer los bonos en años sucesivos. Los agricultores se recuperarán más rápido de cada golpe climático y mantendrán su ritmo productivo. Tomarán más riesgos de inversión al contar con buenas coberturas. Los bancos, las financieras y los que quieren venderles máquinas y herramientas les prestarán más dinero porque sus cosechas están bien aseguradas lo que implica un cobro más seguro. Toda esta mayor actividad redundará en mayor producción y más recaudación: el Estado pagará los bonos con el dinero que recaude de esta mayor actividad, seguramente. Habrá ganado plata.

martes, 18 de diciembre de 2012

Orígen morisco del gauchesco




El Gaucho, efectivamente, habría sido medio árabe, moro, mudéjar.  Al parecer cuando los católicos reyes expulsaron a los moriscos de Al-Andaluz - sospechando que más se hacían los cristianos de lo que realmente eran - algunos en vez de irse para el Africa se contrabandearon con los que migraban a las Américas. Góndora, un gobernante de Buenos Aires que hizo excelentes negocios con los contrabandistas denunció en carta al Rey que estaba lleno de ellos por acá ( ya se sabe, si uno está metiendo la mano en la lata lo mejor es salir a quemar algunas brujas)  Hay una palabra en árabe mudéjar, hawsh,  que signfica pastor o sujeto vagabundo, dos acepciones del ser gaucho y por supuesto suena muy parecido. El apero gaucho se emparenta directamente con el de los jinetes árabes. Expresiones varias: al - bargat, calzado, son las clásicas alpargatas. Aljibe, viene de la expresión árabe para pozo de agua. Al´quitar, la guitarra. Guadal, argentinismo o americanismo para simobilzar un terreno movedizo o pantanoso vendría de uadi, río. Las bombachas gauchas, caramba, si se parecen a los pantalones abombados de todos esa gente de Medio Oriente !
Y los versos en poesía mudéjar son octosílabos con rima abrazada, como las coplas del peregrino de Puey Monzón del 1600

Cuando partí caminero
de la tierra de bendición
quebrantose mi coraçón
sábelo Alá el verdadero;
partiendo del Mensajero
recreçentó mi fortuna,
que muero y vivo a una
d'este dolor lastimero

compárese, por caso, con estos terribles versos del Martín Fierro:

Había un gringito cautivo
que siempre hablaba del barco
y lo augaron en un charco
por causante de la peste
Tenía los ojos celestes
como potrillito zarco

Acaso no suenan como de la familia?

Ahora bien también es posible que "gaucho" venga de "huacho", palabra quichua que significa huérfano o vagabundo. O de cierta expresión portuguesa o canaria. Las palabras árabes como aljibe no son privativas del gaucho porque los árabes estuvieron siglos en la Península y aportaron mucho a su lenguaje. Un madrileño que dice "almohada" u "ojalá" no se torna morisco por ello. Los aperos de los cabellos pudieron estar influídos de la misma forma o como es muy posible similares soluciones tecnológicas se encontraron para el mismo problema en distintas partes - que por eso hay arcos, flechas y pirámides en muy distintas culturas -
Y una versión muy acreditada asegura que  las bombachas gauchas fueron adaptadas tras la guerra de Crimea, cuando a la industria textil inglesa le sobraron partidas destinadas a la caballería mameluca turca y los fletaron para estas Pampas e impusieron la moda.
En fin, que había mucho de árabe en todos los españoles que llegaron a América tras Colón, si la expulsión de estos ocurrió paralela al Descubrimiento. Pudo haber una razonable influencia en lo gauchesco como en todo lo demás, o quizás sí hubo un substrato morisco recalando particularmetne en la concepción del gaucho.
O quizás nada.
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viernes, 7 de diciembre de 2012

escapándole a las sábanas

La Cabeza de Ramirez

Alexander Caldleugh encontró a López en el Monte de José Nudo y López le dijo que le iba a cortar la cabeza a Ramirez.  Este anécdota en el libro de viajes de un inglés en tiempos decimonónicos desmienten a todos esos historiadores provinciales chupamedias que sugieren que sanguinarios gauchos procedieron per se a cercenar la testa del caudillo entrerriano en poco creíble iniciativa propia y no por orden superior.
No, López tenía ganas de cortarle la cabeza a Ramírez y lo testimonió ante ciudadano del Primer Mundo en viaje exploratorio por la América del Sur.
Ramirez, ya derrotado en Coronda, huye hacia Córdoba y se encuentra con José Carrera con sus tropas que no quiere hacer otra cosa más que volver a Chile. Y Ramírez no quiere otra cosa que volver a Entre Ríos. Los antiguos socio. aún muy necesitados de unión s se separan y a ambos le pasará igual: serán ejecutados por sus enemigos, se mutilarán sus cuerpos y las partes separadas no serán recuperadas jamás.
Carrera cabalga a perder la cabeza en Mendoza y Ramírez hacia el norte de Córdoba intentando volver a la Mesopotamia cruzando por el indígena Chaco.
Le siguen de cerca, lo van derrotando en batallas o escaramuzas, al final cabalga en un humedal cuando descubre que la Delfina, pelirroja amante riograndense que se agenció cuando combatía contra los portugueses  y lo acompaña siempre en sus correrías se ha quedado atrás y puede caer en manos del enemigo.
Vuelve, deseperado, a rescatarla. ¿porqué tanto miedo?. Si al final la colorada sabe cómo rendirse a los sucesivos perseguidores: así fue como lo conoció a Ramirez. Lo que el tipo debe haber temido es que ella cambie de bando.
Entonces pues ella sí huye - con el segundo al mando además - pero a Ramirez lo matan y le cortan la cabeza y se la mandan a López.
López se la da a su suegro, un curandero que la embalsama con ayuda de dos o tres menjunjes. Por estas molestias le pasa una cuenta al Cabildo santafesino y los cabildantes le pagan: cuarenta y dos pesos por el embalsamamiento de la cabeza de Ramírez, la factura es el último documento histórico conocido sobre el asunto.
Después la cabeza se exhibe para escarmiento: no conviene llamarse Ramírez y ser enemigo de López, este tipo de ideas pretende inducirse al público.  Según se dice López ponía una jaula con la cabeza de Ramírez en su escritorio, mientras firmaba decretos y recibía gente.
Y después no se sabe. Se supone que a todas estas cabezas ya no pensantes - aunque Ramírez con la cabez puesta tampoco había sido muy reflexivo - tarde o temprano las reclama un cura piadoso que la entierra en el patio de alguna iglesia cercana.  Eso pensaba el gobernador de Entre Ríos hace unos años cuando contrató historiadores que hicieron excavar patios de iglesias y sin embargo nada. Los santafesinos nada saben: cuando al fin y al cabo hubo de admitirse que Santa Fe y Entre Ríos eran provincias del mismo país le devolvieron la lanza de Ramírez a sus vecinos - símbolo de su poder, convenientemente retenido o reproducido a las apuradas para tener una reliquia que devolver - pero a la cabeza no pudieron ubicarla nunca.
Hoy en día, además, sería un incordio. Llamarían a expertos forenses y un largo rastreo de ADN debería hacerse, incluyendo tomas de muestras genéticas de gente que se considera legítima descendiente de Ramírez y en una de esas se lleva una desilusión. Mejor no perder la cabeza por estas cosas.